{"id":315,"date":"2012-11-05T21:39:52","date_gmt":"2012-11-05T19:39:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adtractive.de\/digitale-spielwiese\/?p=315"},"modified":"2012-11-09T01:29:27","modified_gmt":"2012-11-08T23:29:27","slug":"rassismus-in-games","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adtractive.de\/digitale-spielwiese\/2012\/11\/05\/rassismus-in-games\/","title":{"rendered":"Rassismus in Games"},"content":{"rendered":"
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Quelle: capcom<\/figcaption><\/figure>\n

Wie alle Medien vermitteln Games Klischees und Vorurteile, oder vielmehr spiegeln sie die Werte der jeweiligen Gesellschaft und k\u00f6nnen mit\u00a0netnographischen Mitteln<\/a>\u00a0analysiert werden. Sie geben uns Auskunft \u00fcber die Konflikte einer Gesellschaft und ihren Umgang damit. Beim Thema Vorurteil und Ressentiments fallen neben sexistischen Klischees vor allem rassistische ins Gewicht.\u00a0Zum Thema Frauen in Games habe ich bereits einen Blog-Eintrag mit einem Interview ver\u00f6ffentlicht.<\/a><\/p>\n

Popkultur in Schwarz-Wei\u00df<\/strong><\/p>\n

Games sind als Popkultur im Mainstream einfach gestrickt. Gut und B\u00f6se, wir und die Feinde.<\/p>\n

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Daher ist es wenig erstaunlich, dass sie schwarz-wei\u00df Figuren zeichnen und holzschnittartig daher kommen. Warum auch nicht, es sind Spiele! Es gibt Spiele, die es dem Gamer nicht so bequem machen wollen und Klischess durchbrechen, so dass der Held moralisch fragw\u00fcrdig wird und die Gegner nicht nur b\u00f6se sein m\u00fcssen, wie es das\u00a0Game „Spec Ops: The Line“ der Berliner Games-Schmiede Yager versucht.<\/a>\u00a0Aber das sind Ausnahmen und relativ erfolglos. Warum wohl? Weil der Konsument nicht belastet werden m\u00f6chte? Nein. Man darf die Spiele moralisch und ethisch nicht \u00fcberfrachten. Ihre popkulturelle Narration hat wie beim Film eine gesellschaftliche Funktion. Dazu z\u00e4hlt das Erz\u00e4hlen von Heldenepen und die klare Unterscheidung zwischen gut und b\u00f6se sowie die Selbstvergewisserung, dass „wir“ die Guten, Normalen, Erstrebenswerten sind und die Anderen die B\u00f6sen und Schlechten. In dieser Konstruktion m\u00fcssen Vorteile und Ressentiments bedient werden, es geht gar nicht anders. In diesem Tenor argumentiert der\u00a0lesenswerte offene Brief von Patrick Portz an Regine Pfeiffer<\/a>, die zuvor in frauTV auf WDR GTA IV nicht nur sexistische, sondern auch\u00a0antisemitische\u00a0und rassistische Inhalte vorwarf.<\/p>\n

Rassismen im Kopf<\/strong><\/p>\n

Spiele mit klarem sexistischen, rassistischen und volksverhetzenden Charakter werden wie andere Mediengattungen indiziert von der\u00a0Bundespr\u00fcfstelle f\u00fcr\u00a0jugendgef\u00e4hrdende\u00a0Medien (BPjM)<\/a>. Das steht hier auch nicht zur Diskussion. Es geht vielmehr um die Dekonstruktion von Stereotypen in der Alltagskultur. Da sind Games ein tolles Bet\u00e4tigungsfeld, um nach der Befindlichkeit der Gesellschaft zu forschen, vor allem an der Schnittstelle von Jugend, Technik und politischem Wandel. Neue Medien greifen aktuelle Entwicklungen wie Terrorismus, die Kriege in Afghanistan und Irak sowie die politischen Umbr\u00fcche auf der Welt schneller auf als es traditionelle je verm\u00f6gen. Rassismus als gesellschaftliches Ph\u00e4nomen kann in Games beabsichtigt thematisiert werden, taucht aber auch versteckt und nicht intendiert auf. Medienkompetente und aufgekl\u00e4rte Menschen gehen distanziert und kritisch mit den dargebotenen Klischees um. Menschen mit Ressentiments werden eher best\u00e4rkt. Das zeigt auch der offene Brief an Regine Pfeiffer: die Vorw\u00fcrfe gegen\u00fcber GTA IV m\u00fcssen\u00a0umgem\u00fcnzt werden. Gerade die Offenheit von Games erlaubt es dem Nutzer, seine eigenen Bed\u00fcrfnisse, Werte und Konflikte individuell auf das Spiel zu projizieren. Die generelle Offenheit des Spiels ist wie bei jeder Kunst die zentrale St\u00e4rke, Umberto Eco sieht in seinem Buch „Das offene Kunstwerk“ den Konsumenten als Teil des Akteurs:\u00a0„Der Konsument ist \u2018am Machen des Werkes beteiligt.“<\/em><\/a><\/p>\n

Top Ten der Rassismen<\/strong><\/p>\n

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  1. Der Sowjet(-russe)<\/li>\n
  2. Zombie<\/li>\n
  3. Iraker\/Orientale\/Taliban<\/li>\n
  4. Der Nazi<\/li>\n
  5. Mafiosi<\/li>\n
  6. Schwarze<\/li>\n
  7. Nord-Koreaner<\/li>\n
  8. Orcs<\/li>\n
  9. Der Sensemann<\/li>\n
  10. Dr. Eggman<\/li>\n<\/ol>\n

    Wissenschaftliche Erkenntnisse<\/strong><\/p>\n

    Abseits der soziologischen und eher qualitativen Analyse von Spielen und ihren Inhalten findet sich wenig Material zu dem Thema, gerade empirische Ans\u00e4tze wie der auf Crowdsoursing beruhende Inhaltsanalyse von Games werden zu selten genutzt<\/a>.<\/p>\n

    Ich freue mich \u00fcber Eure Meinung und Einsch\u00e4tzung. Postet in den Kommentaren!<\/p>\n

    Weitere lesenswerte Artikel zu dem Thema<\/strong><\/p>\n